Kalau kita berbicara tentang pendidikan Indonesia, rasanya kurang lengkap kalau tidak menyebut satu nama yang sudah sangat melekat dengan dunia pendidikan kita: Ki Hajar Dewantara.
Beliau bukan sekadar tokoh yang fotonya sering terpampang di dinding kantor sekolah, lengkap dengan jas, peci, dan tatapan serius. Ki Hajar Dewantara adalah sosok yang pemikirannya masih sangat relevan untuk dibicarakan sampai sekarang.
Bahkan, kalau kita mau jujur, beberapa persoalan pendidikan yang kita hadapi hari ini sebenarnya sudah pernah disentil oleh beliau sejak puluhan tahun lalu.
Tentang guru yang terlalu mendominasi kelas, misalnya. Tentang anak yang harus diberi kesempatan berkembang sesuai kodratnya. Tentang pendidikan yang seharusnya tidak hanya mengejar nilai, tetapi juga membentuk manusia.
Jadi, ketika kita membahas sistem pendidikan Ki Hajar Dewantara, sebenarnya kita sedang membicarakan sebuah pertanyaan besar:
“Sekolah itu sebenarnya mau mencetak manusia seperti apa?”
Apakah hanya manusia yang pintar mengerjakan soal?
Atau manusia yang mampu berpikir, berkarakter, mandiri, bertanggung jawab, dan bisa hidup bersama orang lain?
Ki Hajar Dewantara jelas memilih pilihan kedua.
Siapa Ki Hajar Dewantara?
Ki Hajar Dewantara lahir dengan nama Raden Mas Soewardi Soerjaningrat pada 2 Mei 1889 di Yogyakarta.
Beliau berasal dari lingkungan bangsawan Jawa. Namun, perjalanan hidupnya justru membawa beliau menjadi salah satu tokoh penting dalam perjuangan pendidikan dan kemerdekaan Indonesia.
Menariknya, Ki Hajar Dewantara pada awalnya bukan hanya dikenal sebagai pendidik. Beliau juga aktif sebagai wartawan dan pejuang pergerakan.
Salah satu tulisannya yang terkenal adalah “Als Ik Een Nederlander Was” atau “Seandainya Aku Seorang Belanda”. Tulisan tersebut menjadi kritik keras terhadap pemerintah kolonial Belanda.
Akibat aktivitas perjuangannya, Ki Hajar Dewantara pernah mengalami pengasingan.
Namun, perjuangannya tidak berhenti.
Setelah kembali ke tanah air, beliau semakin serius terjun ke dunia pendidikan. Pada tahun 1922, Ki Hajar Dewantara mendirikan Perguruan Taman Siswa.
Dari sinilah gagasan pendidikannya berkembang semakin kuat.
Dan kalau sekarang kita mengenal semboyan:
“Ing ngarsa sung tulada, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani”
itu bukan sekadar kalimat indah yang cocok ditempel di ruang guru.
Di dalamnya terdapat filosofi yang sangat dalam mengenai bagaimana seorang pendidik seharusnya menjalankan perannya.
Pendidikan Menurut Ki Hajar Dewantara
Menurut Ki Hajar Dewantara, pendidikan pada dasarnya adalah proses menuntun segala kekuatan kodrat yang ada pada anak agar mereka sebagai manusia dan anggota masyarakat dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya.
Kata yang sangat penting di sini adalah:
“Menuntun.”
Guru bukanlah orang yang bertugas “membentuk” anak sesuka hati.
Guru lebih tepat disebut sebagai orang yang menuntun.
Ibaratnya begini.
Anak itu seperti tanaman.
Guru tidak bisa memaksa pohon mangga menghasilkan buah durian. Ya, sampai kiamat pun tidak akan berhasil.
Tugas guru adalah memastikan tanaman tersebut mendapatkan tanah yang baik, air yang cukup, cahaya yang sesuai, dan perawatan yang tepat.
Begitu pula dengan peserta didik.
Setiap anak memiliki potensi, karakter, minat, bakat, dan perkembangan yang berbeda.
Ada anak yang cepat memahami matematika.
Ada yang jago menggambar.
Ada yang suka berbicara di depan kelas.
Ada yang lebih pendiam tetapi sangat teliti.
Ada juga yang kalau ditanya guru:
“Siapa yang sudah mengerjakan tugas?”
langsung sibuk melihat meja.
Namanya juga anak-anak.
Perbedaan tersebut bukan berarti ada anak yang lebih berharga daripada yang lain.
Justru tugas pendidikan adalah membantu setiap anak menemukan dan mengembangkan potensinya.
Pendidikan Harus Memerdekakan
Salah satu gagasan terbesar Ki Hajar Dewantara adalah pendidikan yang memerdekakan manusia.
Merdeka bukan berarti anak boleh melakukan apa saja.
Bukan berarti siswa boleh berkata:
“Pak, saya tidak mau belajar hari ini karena saya sedang tidak mood.”
Lalu guru menjawab:
“Baiklah, Nak. Silakan tidur.”
Itu bukan pendidikan merdeka. Itu namanya guru menyerah.
Kemerdekaan dalam pendidikan berarti peserta didik diberi ruang untuk berkembang, berpikir, berkreasi, mengambil keputusan, dan bertanggung jawab.
Anak tidak hanya dijadikan objek yang menerima informasi dari guru.
Mereka harus dilibatkan sebagai subjek dalam proses pendidikan.
Inilah yang membuat pemikiran Ki Hajar Dewantara tetap menarik hingga sekarang.
Di zaman modern, pendidikan tidak cukup hanya membuat siswa mampu menghafal.
Informasi sudah tersedia di mana-mana.
Dengan telepon genggam, seseorang bisa mencari informasi dalam hitungan detik.
Yang menjadi tantangan adalah bagaimana anak mampu:
- berpikir kritis,
- memilah informasi,
- bekerja sama,
- berkomunikasi,
- memecahkan masalah,
- memiliki karakter,
- serta menggunakan pengetahuan secara bertanggung jawab.
Dengan kata lain, pendidikan bukan hanya membuat anak “tahu”, tetapi juga membantu anak menjadi manusia yang mampu menggunakan apa yang diketahuinya.
Konsep Among dalam Pendidikan
Dalam sistem pendidikan Ki Hajar Dewantara dikenal istilah sistem among.
Sistem among menempatkan guru sebagai pendidik yang membimbing dan menuntun peserta didik.
Guru tidak seharusnya menjadi penguasa kelas yang merasa semua keputusan harus berasal darinya.
Guru memang tetap memiliki kewenangan.
Tetapi kewenangan tersebut digunakan untuk mendidik, bukan untuk menakut-nakuti.
Ada perbedaan besar antara:
“Anak-anak harus diam karena saya guru!”
dengan:
“Anak-anak, kita perlu suasana tenang supaya semua bisa belajar dengan nyaman.”
Keduanya sama-sama meminta siswa untuk tenang.
Tetapi pendekatannya berbeda.
Yang pertama menggunakan kekuasaan.
Yang kedua membangun kesadaran.
Dalam sistem among, hubungan antara guru dan siswa lebih manusiawi.
Guru memberikan kebebasan kepada peserta didik untuk berkembang, tetapi tetap memberikan arahan dan batasan.
Jadi, pendidikan bukan kebebasan tanpa aturan.
Pendidikan adalah kebebasan yang disertai tanggung jawab.
Ing Ngarsa Sung Tulada
Semboyan Ki Hajar Dewantara yang pertama adalah:
Ing ngarsa sung tulada.
Artinya, di depan memberikan teladan.
Ini adalah tugas penting seorang guru.
Guru tidak cukup hanya mengatakan:
“Anak-anak harus disiplin.”
Kalau gurunya sendiri sering datang terlambat, pesan tersebut akan terasa seperti iklan obat yang bilang “hidup sehat”, tetapi pemerannya makan gorengan lima biji.
Keteladanan jauh lebih kuat daripada ceramah panjang.
Guru yang disiplin memberikan contoh disiplin.
Guru yang sopan memberikan contoh kesopanan.
Guru yang jujur memberikan contoh kejujuran.
Guru yang menghargai pendapat siswa mengajarkan demokrasi secara nyata.
Anak-anak sangat pandai mengamati.
Kadang mereka mungkin lupa apa yang dijelaskan guru pada hari Senin.
Tetapi mereka bisa mengingat bagaimana guru memperlakukan mereka.
Karena itu, pendidikan karakter tidak hanya dilakukan melalui mata pelajaran.
Pendidikan karakter terjadi setiap hari melalui perilaku.
Ing Madya Mangun Karsa
Semboyan kedua adalah:
Ing madya mangun karsa.
Artinya, di tengah membangun semangat atau kemauan.
Guru tidak selalu harus berdiri di depan kelas sebagai pusat perhatian.
Ada waktunya guru berada di tengah-tengah siswa.
Guru menjadi fasilitator.
Guru membangun motivasi.
Guru mendorong siswa untuk aktif.
Misalnya dalam pembelajaran kelompok.
Guru tidak perlu langsung memberikan semua jawaban.
Guru bisa memberikan pertanyaan:
“Menurut kalian, bagaimana cara menyelesaikan masalah ini?”
Kemudian siswa berdiskusi.
Ada yang memberikan jawaban benar.
Ada yang jawabannya masih ngawur.
Ada juga yang sebenarnya punya ide bagus tetapi malu berbicara.
Di sinilah guru hadir untuk membangun keberanian dan semangat mereka.
Guru membantu siswa menemukan jawaban, bukan selalu memberikan jawaban.
Peran seperti ini sangat penting dalam pendidikan modern.
Tut Wuri Handayani
Semboyan ketiga yang paling terkenal adalah:
Tut wuri handayani.
Artinya, dari belakang memberikan dorongan.
Inilah yang kemudian sangat populer dalam dunia pendidikan Indonesia.
Guru tidak harus terus-menerus berada di depan.
Ada saatnya guru memberikan kesempatan kepada siswa untuk berjalan sendiri.
Bayangkan seorang anak belajar naik sepeda.
Orang tua atau guru mungkin awalnya memegang sepeda.
Setelah anak mulai seimbang, pegangan dikurangi.
Kemudian dilepas.
Kalau terus dipegang, anak tidak pernah belajar mengendarai sepeda sendiri.
Begitu pula dalam pendidikan.
Anak harus diberi kesempatan mencoba.
Kalau salah, dibimbing.
Kalau gagal, didorong untuk mencoba lagi.
Kalau berhasil, diapresiasi.
Tujuannya adalah membangun kemandirian.
Guru Bukan Satu-Satunya Sumber Pengetahuan
Dalam pemikiran Ki Hajar Dewantara, guru bukan satu-satunya sumber pengetahuan.
Lingkungan juga merupakan bagian penting dari pendidikan.
Anak belajar dari keluarga.
Anak belajar dari sekolah.
Anak belajar dari masyarakat.
Bahkan sekarang anak belajar dari internet.
Masalahnya, internet juga kadang mengajarkan hal-hal yang tidak ada di buku pelajaran.
Karena itu, pendidikan zaman sekarang bukan hanya mengajarkan anak menggunakan teknologi.
Tetapi juga mengajarkan anak bagaimana menggunakan teknologi dengan bijak.
Guru perlu membantu siswa memilah informasi.
Mana fakta.
Mana opini.
Mana informasi yang dapat dipercaya.
Mana berita palsu.
Mana konten edukatif.
Mana konten yang sebaiknya ditonton sambil bertanya:
“Ini sebenarnya orang sedang melakukan apa?”
Di sinilah pendidikan menjadi semakin penting.
Pendidikan Budi Pekerti
Ki Hajar Dewantara juga sangat menekankan pentingnya budi pekerti.
Pendidikan tidak boleh hanya mengejar kemampuan intelektual.
Anak yang memiliki nilai akademik tinggi tetapi tidak mampu menghormati orang lain tentu belum bisa disebut berhasil sepenuhnya.
Pendidikan harus mengembangkan manusia secara utuh.
Pengetahuan penting.
Keterampilan penting.
Tetapi karakter juga sangat penting.
Apa gunanya pintar kalau tidak jujur?
Apa gunanya memiliki kemampuan tinggi kalau tidak mampu bekerja sama?
Apa gunanya mendapatkan nilai sempurna kalau hasilnya diperoleh dengan menyontek?
Karena itu, pendidikan harus membangun hubungan antara pikiran, perasaan, kemauan, dan tindakan.
Anak bukan komputer.
Anak memiliki emosi.
Mereka bisa takut.
Bisa kecewa.
Bisa marah.
Bisa malu.
Bisa kehilangan motivasi.
Karena itu, pendidikan yang baik harus memperhatikan sisi manusiawi peserta didik.
Anak Memiliki Kodratnya Masing-Masing
Salah satu pemikiran penting Ki Hajar Dewantara adalah mengenai kodrat anak.
Setiap anak memiliki kondisi dan potensi yang berbeda.
Karena itu, pendidikan tidak seharusnya menggunakan satu pola untuk semua anak tanpa mempertimbangkan perbedaan tersebut.
Di kelas, kita sering menemukan kondisi seperti ini.
Guru memberikan tugas.
Satu siswa langsung mengerjakan.
Siswa kedua bertanya.
Siswa ketiga melamun.
Siswa keempat menggambar di belakang buku.
Siswa kelima malah sibuk meminjam penghapus.
Guru mungkin berpikir:
“Ini anak kenapa?”
Padahal bisa jadi pendekatan belajarnya memang perlu berbeda.
Bukan berarti guru harus membuat 30 metode berbeda untuk 30 siswa setiap hari.
Guru tentu juga manusia.
Kalau harus membuat 30 modul berbeda setiap pagi, mungkin guru yang perlu dibimbing.
Namun, guru dapat memberikan variasi pembelajaran.
Diskusi.
Praktik.
Video.
Permainan edukatif.
Proyek.
Presentasi.
Pengamatan lingkungan.
Dan berbagai aktivitas yang memungkinkan siswa belajar dengan cara yang lebih sesuai dengan karakter mereka.
Pendidikan Harus Sesuai Zaman
Ki Hajar Dewantara juga mengingatkan bahwa pendidikan harus memperhatikan perkembangan zaman.
Ini menjadi semakin relevan di era digital.
Anak-anak sekarang hidup dalam lingkungan yang sangat berbeda dengan masa Ki Hajar Dewantara.
Dulu sumber informasi utama adalah buku dan guru.
Sekarang sumber informasi bisa berasal dari internet, video, media sosial, podcast, aplikasi, dan berbagai platform digital.
Karena itu, sekolah juga harus berkembang.
Bukan berarti semua pembelajaran harus menggunakan teknologi.
Kadang papan tulis dan spidol masih sangat sakti.
Tetapi teknologi bisa digunakan jika memang membantu proses pembelajaran.
Misalnya guru menggunakan video untuk menjelaskan materi.
Menggunakan kuis interaktif.
Menggunakan presentasi.
Mengajak siswa membuat proyek digital.
Atau memanfaatkan internet untuk mencari informasi.
Teknologi hanyalah alat.
Yang paling penting tetap manusianya.
Jangan sampai sekolah membeli teknologi mahal, tetapi akhirnya hanya digunakan untuk menampilkan PowerPoint yang isinya:
“Selamat Datang di Pembelajaran Hari Ini.”
Lalu 45 menit kemudian masih di slide pertama.
Tripusat Pendidikan
Dalam pemikiran Ki Hajar Dewantara dikenal konsep Tripusat Pendidikan.
Pendidikan tidak hanya menjadi tanggung jawab sekolah.
Ada tiga lingkungan utama yang berperan dalam pendidikan, yaitu:
- Keluarga
- Sekolah
- Masyarakat
Ketiganya harus saling mendukung.
Keluarga menjadi lingkungan pendidikan pertama bagi anak.
Sekolah memberikan pendidikan secara terencana.
Masyarakat menjadi lingkungan tempat anak mempraktikkan nilai-nilai yang dipelajarinya.
Kalau sekolah mengajarkan disiplin tetapi di rumah tidak pernah ada pembiasaan disiplin, hasilnya tentu tidak maksimal.
Begitu juga sebaliknya.
Sekolah dan keluarga perlu berkomunikasi.
Guru perlu mengetahui kondisi siswa.
Orang tua juga perlu memahami perkembangan anak di sekolah.
Masyarakat pun memiliki peran dalam menciptakan lingkungan yang aman dan mendukung pertumbuhan anak.
Jadi, pendidikan bukan pekerjaan satu pihak.
Tidak adil kalau semua masalah anak dilempar kepada guru.
Guru bukan dukun pendidikan yang bisa menyelesaikan semua masalah hanya dengan rapat wali kelas.
Pendidikan Bukan Sekadar Mengejar Nilai
Salah satu hal yang sering menjadi perdebatan dalam dunia pendidikan adalah nilai.
Nilai memang penting.
Tetapi nilai bukan satu-satunya ukuran keberhasilan pendidikan.
Seorang siswa bisa mendapatkan nilai 95 dalam ujian.
Namun, apakah dia mampu bekerja sama?
Apakah dia jujur?
Apakah dia mampu menghargai orang lain?
Apakah dia berani bertanggung jawab atas kesalahannya?
Apakah dia mampu menyelesaikan masalah?
Pertanyaan-pertanyaan seperti ini juga penting.
Pendidikan menurut Ki Hajar Dewantara memiliki tujuan yang jauh lebih luas daripada sekadar mendapatkan angka di rapor.
Rapor adalah salah satu bentuk catatan perkembangan.
Tetapi manusia tidak bisa diringkas menjadi sekumpulan angka.
Anak bukan:
Matematika 85 + Bahasa Indonesia 90 + IPA 88.
Anak adalah manusia dengan potensi, karakter, pengalaman, perasaan, dan cita-cita.
Relevansi Pemikiran Ki Hajar Dewantara di Sekolah Masa Kini
Menariknya, banyak gagasan Ki Hajar Dewantara masih sangat relevan dengan arah pendidikan masa kini.
Pembelajaran yang berpusat pada peserta didik.
Pembelajaran yang memperhatikan kebutuhan anak.
Pendidikan karakter.
Kemandirian.
Kolaborasi.
Kreativitas.
Peran guru sebagai fasilitator.
Semua gagasan tersebut memiliki hubungan yang kuat dengan kebutuhan pendidikan modern.
Artinya, Ki Hajar Dewantara bukan hanya tokoh sejarah.
Pemikirannya masih bisa menjadi bahan refleksi bagi sekolah hari ini.
Ketika guru memberikan kesempatan kepada siswa untuk bertanya, sebenarnya kita sedang menjalankan semangat pendidikan yang memerdekakan.
Ketika guru tidak langsung memarahi siswa yang salah menjawab tetapi membimbingnya, kita sedang menerapkan pendidikan yang manusiawi.
Ketika siswa diberi kesempatan membuat proyek sesuai minatnya, kita sedang memberikan ruang bagi potensi anak untuk berkembang.
Tantangan Menerapkan Sistem Pendidikan Ki Hajar Dewantara
Tentu saja menerapkan gagasan Ki Hajar Dewantara tidak selalu mudah.
Guru menghadapi banyak tantangan.
Jumlah siswa yang banyak.
Administrasi.
Keterbatasan sarana.
Perbedaan kemampuan siswa.
Tuntutan orang tua.
Target pembelajaran.
Perubahan teknologi.
Dan tentu saja satu musuh klasik pendidikan:
waktu yang rasanya selalu kurang.
Namun, bukan berarti gagasan tersebut tidak dapat diterapkan.
Tidak perlu langsung membuat perubahan besar.
Bisa dimulai dari hal sederhana.
Misalnya memberikan kesempatan siswa menyampaikan pendapat.
Mendengarkan siswa.
Menghargai perbedaan.
Mengurangi kebiasaan mempermalukan siswa di depan kelas.
Memberikan kesempatan untuk memperbaiki kesalahan.
Menggunakan metode pembelajaran yang bervariasi.
Memberikan kepercayaan kepada siswa.
Dan yang paling penting, memberikan teladan.
Karena perubahan pendidikan sering kali dimulai dari hal kecil.
Guru Sebagai Teladan
Kalau ingin menerapkan sistem pendidikan Ki Hajar Dewantara, guru harus menyadari bahwa dirinya adalah bagian penting dari proses pendidikan.
Guru tidak hanya mengajar menggunakan buku.
Guru mengajar melalui sikap.
Cara guru berbicara adalah pendidikan.
Cara guru menghadapi masalah adalah pendidikan.
Cara guru meminta maaf adalah pendidikan.
Cara guru memperlakukan siswa yang lemah adalah pendidikan.
Bahkan cara guru menghadapi siswa yang membuat gaduh pun menjadi pendidikan.
Anak-anak belajar bukan hanya dari apa yang kita katakan.
Mereka juga belajar dari apa yang kita lakukan.
Karena itu, guru sebenarnya selalu sedang mengajar.
Bahkan ketika sedang tidak menjelaskan materi.
Kesimpulan
Sistem pendidikan Ki Hajar Dewantara pada dasarnya menempatkan manusia sebagai pusat pendidikan.
Anak bukan objek yang harus diisi dengan berbagai pengetahuan.
Anak adalah manusia yang memiliki potensi dan kodrat masing-masing.
Tugas pendidikan adalah menuntun, bukan memaksa.
Guru bertugas menjadi teladan ketika berada di depan, membangun semangat ketika berada di tengah, dan memberikan dorongan ketika berada di belakang.
Ing ngarsa sung tulada.
Ing madya mangun karsa.
Tut wuri handayani.
Kalimat tersebut mungkin sudah sangat sering kita dengar.
Namun, tantangannya bukan menghafalnya.
Tantangan sebenarnya adalah menerapkannya.
Karena pendidikan yang baik bukan hanya tentang seberapa banyak materi yang berhasil disampaikan guru.
Pendidikan yang baik adalah ketika anak perlahan menjadi manusia yang mampu berdiri sendiri.
Mampu berpikir.
Mampu memilih.
Mampu bertanggung jawab.
Mampu menghargai orang lain.
Mampu menghadapi kegagalan.
Dan yang tidak kalah penting, mampu menemukan kebahagiaan dalam proses menjadi dirinya sendiri.
Itulah mengapa pemikiran Ki Hajar Dewantara masih layak kita bicarakan sampai hari ini.
Dunia boleh berubah.
Teknologi boleh semakin canggih.
Buku pelajaran boleh berganti.
Kurikulum boleh mengalami perubahan.
Aplikasi pendidikan boleh bermunculan setiap tahun.
Tetapi satu hal tetap sama:
pendidikan pada akhirnya adalah tentang manusia.
Dan selama sekolah masih berurusan dengan manusia, gagasan Ki Hajar Dewantara akan selalu memiliki tempat.
Mungkin itulah warisan terbesar beliau.
Bukan sekadar sebuah semboyan yang dicetak di spanduk sekolah.
Bukan sekadar nama yang dipakai untuk nama jalan atau gedung.
Tetapi sebuah pengingat bahwa setiap anak yang datang ke sekolah membawa potensi yang berbeda.
Tugas kita bukan memaksa semuanya menjadi sama.
Tugas kita adalah membantu mereka tumbuh sebaik mungkin.
Karena guru yang hebat bukan guru yang membuat semua murid menjadi seperti dirinya.
Guru yang hebat adalah guru yang membantu murid menemukan versi terbaik dari dirinya sendiri.
Dan kalau suatu hari nanti anak-anak yang pernah kita ajar menjadi orang yang berguna bagi masyarakat, mampu berpikir dengan baik, memiliki karakter, dan tetap rendah hati, mungkin saat itulah kita bisa mengatakan:
“Nah, ternyata perjuangan menjadi guru tidak sia-sia.”
Walaupun selama prosesnya kita mungkin harus menghadapi tugas administrasi, rapat, grup WhatsApp yang tidak pernah tidur, printer yang tiba-tiba mogok ketika diperlukan, dan siswa yang berkata, “Pak, tugasnya dikumpulkan sekarang?” padahal sudah diingatkan sejak minggu lalu.
Itulah warna-warni pendidikan.
Serius, melelahkan, kadang bikin kepala cenat-cenut, tetapi juga penuh cerita.
Dan di tengah semua itu, filosofi Ki Hajar Dewantara mengingatkan kita bahwa pendidikan bukan sekadar pekerjaan.
Pendidikan adalah proses menuntun manusia agar mampu hidup sebagai manusia yang merdeka, berkarakter, dan bermanfaat.